'Ny lalàna ho an'ny Rehetra' dia ny gazety naorin'i avv
Ao ny raharaha ny fanambadiana, ny safidy eo amin'ny fiombonana, na fisarahan ny fananana tsy misy fiantraikany ny fitsipiky ny fifandimbiasan'ny, fitsipika izany, amin'ny toe-javatra roa, manaraka ireo fitsipika ireo ihanyFanomezan-toky izany, alohan'ny manomboka fohy ity ny famakiana, ny sasany aminareo izay ho hanambady, ary manontany tena raha toa ka, ao ny fisarahan 'entana, ny fifanohanana mba lovan' ny vady hafa. Nefa aoka isika handeha amin'ny filaminana sy aoka isika hiezaka ny hahatakatra ny zavatra dia ny vokatry ny fisarahana toe-bola sy ny fomba mety hisy fiantraikany amin'ny raharahan-ny fahafatesan'ny iray amin'ireo roa ny vadiny. Ny mpivady, na izany aza, dia afaka misafidy, ny fanambarana manokana, ny fitondrana ny fisaraham-ny fananana: eo amin'izany tranga izany, ny tsirairay ny roa sisa tavela ny tompon'ny inona izy ireo mividy ny vola. Raha tsy, na izany aza, mitoetra avy hatrany eo amin'ny fitondrana ny fiombonana (vakio ny Fomba hahitana raha toa izy ireo dia manambady eo amin'ny fiombonana sy ny fisarahan ny fananany). Ao ny raharaha ny mpivady amin'ny fitondrana ny fisaraham-fananana, inona no mitranga raha toa ka ny vadinao na ny vadiny maty.
Ny sisa velona vady afaka milaza ny manaranaka ny zon'olombelona nandritra ny fananany ny maty raha, eo amin'ny roa, dia nisy ny fiombonana ny entana.
Amin'ny teny hafa, amin'ny raharahan-ny fisarahan 'entana, ny fifanohanana mba lovan' ny maty vady. Ny fanontaniana dia afaka mandray avy hatrany ny valiny: eny. Tsy misy, raha ny marina, tsy misy maha samy hafa ny vadiny eo amin'ny fiaraha-monina ny fananana sy ny vady ny fisarahana fananana: amin'ny toe-javatra roa ireo, raha misy olona roa maty voalohany, ny hafa lasa ny mpandova ary izy no mitondra ny lohateny hoe ny saran'ny avy ny harena, mety mba hizara amin'ny hafa antsoina hoe ny lova, arakaraka ny fitsipika mialoha pirenena ny fehezan-dalàna (fitsipika miovaova arakaraka ny na misy na tsy misy ny dia). Na dia, ny mpivady nisaraka ara-dalàna (ao amin'ny fitsarana, ao amin'ny Kaominina na amin'ny varotra mpanampy) hijanona ihany koa ny any amin'ny iray, ny mpandova ny hafa, na dia izany aza izy ireo dia efa nanambady tany amin 'ny fitondrana ny fisarahan' entana. Ny fisarahan'ny fananana manana ny tanjona ny fisorohana ny elabe sy mandreraka ny fifanakalozan-kevitra eo amin'ny mpivady, amin'ny raharahan-ny fisarahana sy ny fisaraham-panambadiana, eo amin'ny fotoana ny fizarana ny fananana, rehefa azony nandritra ny fanambadiana. Ireo entana, raha ny marina, dia mijanona ho fananana ireo izay efa nividy. Ary mihatra amin'ny roa Na raha toa ny trano dia"notendrena"amin'ny vadiny, noho ny mpivady manana ankizy tsy ampy taona na tsy mahavita tena ara-toekarena, ny fananana mitoetra, na izany aza, ireo izay efa nividy. Ankoatra izany, ny fisarahana ny fananany koa dia ampiasaina mba hisorohana ny trosa iray vady afaka manafika ny hafa ny fananany, araka ny dimam-polo. Ny zo mba hahomby eo amin'ny lova am-perinasa na dia ny mpivady no misaraka, ary raha tsy mandray andraikitra ny fisaraham-panambadiana. Noho izany, raha toa ny iray amin'ireo roa ny mpivady maty taorian'ny fisarahana saingy talohan ny fisaraham-panambadiana, sy ny sisa velona dia manana zo ny ampahany amin'ny fananany ny maty. Ny fisarahan-toerana, raha ny marina, tsy namafa velively ny manaranaka ny zon'olombelona. Very ny tsara ho lovan ny vady ara-dalàna nisaraka afa-tsy raha toa ny fisarahan efa nanambara"voampanga"ny andraikitry ny manao izay hahatafavoahana velona fotsiny vady, izany hoe raha ny mpitsara natao ny farany tompon'andraikitra amin'ny tsy fahombiazana ny fanambadiana ny toerana ny fitondran-tena izay manitsakitsaka ny fitsipi-pirenena ny fehezan-dalàna (adidin ny fahatokiana, ny fanaovana tokantrano maso, ny ara-moraly sy ara-nofo assistance, sns). Ohatra iray isika, dia fahatakarana tsara kokoa ny fomba zavatra ireo.
Alaivo sary an-tsaina ny mpivady izay tafasaraka satria ny vadiny dia mahita ny famadihana ny vadiny.
Ny mpitsara pronounces ny fisarahana cost mba ho entina amin'ny vehivavy. Alohan'ny hanombohanao ny fisaraham-panambadiana fitsarana izy, ny vadiny maty. Ny vadiny, amin'ity tranga ity, dia tsy manan-jo ny ho lovan ny taloha ny vadinao, satria ny fisarahana naka toerana amin'ny anjara-raharahany ny amin'ny entana. Ny fahasamihafana amin'ny vadinao nisaraka, nisara-panambadiana dia tsy manan-jo amin'ny lova teo aloha vady ny efa maty, sy na inona na inona dia ho afaka ny filazana. Ny fitsipika amin'ny fizarana ny lovany, araka izay efa nolazaiko, dia mitovy ho an'ny mpivady amin'ny fitondrana ny fisarahan ny fananany, ary ho an'ireo ao amin'ny fiombonana ny entana. Koa mampihatra ireo nisaraka ny toe-javatra izay ny sisa velona vady tsy nanohana ny anjara-raharaha. Fa ahoana no tena fizarana ny lova Ny olana dia tena sarotra sy tsy azo entina amin'ny fomba feno, ato amin'ity lahatsoratra ity. Afaka, na izany aza, milaza fotsiny ny fizarana ny lova dia miankina amin'ny fisiana na ny tsy fanekena. Raha misy dia, ny maty vady (antsoina hoe ny testator) mety malalaka izay tiany ny toe-bola, afa-tsy ny ampahany amin'ny izany tsy maintsy mandeha noho ny tanjaky ny antsoina hoe laharam-pahamehana ny mpandova (ny vadinao, ascendants sy ny taranany), toy izany koa ny vady dia tsy avy amin'ny lovany, na dia eo anatrehan ny dia afaka milaza ny ratra ny fetran'isa ara-poko (ilay antsoina hoe"ara-dalàna"). Mifamadika amin'izay, ao ny tsy fisian'ny dia, ny lova dia nisara-kevitra momba ny fototry ny sasany fitsipika napetraky ny sivily fehezan-dalàna, izay mirona manohana ny fianakaviana tena akaiky ary avy eo dia ireo lavitra kokoa. Raha ao amin'ny fitondrana ny fisarahan ny fananany ny vadiny na ny vadiny fa tsy ampy ny pananana ihany koa ny tompon'andraikitra misy trosa. Ohatra, Equitalia, na trosa an'ny nodimandry Ny vadiny taloha rehefa misy taona ny fanambadiana, ny fisarahana amin'ireo entana (amin'ny unna toy izany koa ny vehivavy) dia nandova an-trano ny renin y ankehitriny rehefa afaka taona vitsivitsy ho izy tompony dia nanapa-kevitra intestarla ny zanany, raha maty izy, ny vadiny dia manana ny rariny ny mbola hiaina eto amin'ity trano ity. Tsy manana zanakavavy ao mahazatra, misaotra noho ny valin, Ny Raiko nanambady efa-bolana lasa izay, ny bolgara telo-polo taona latsaka taminy. Amin'izao fotoana izao dia efa zato trano nividy nandritra ny fanambadiana miaraka amin'ny Reniko, izay naharitra ny dimam-polo taona. Inona marina dia ity zazavavy manaranaka na amin'ny raharaha mordenza ny Raiko, fa raha misy ny tranga ny fivarotana ny fananana ity avy amin'ny Raiko eo amin'ny fiainana. Izahay ankizy dimy misaotra indrindra raha izaho No manambady amin'ny maty vady tompon-jato trano ao amin'ny fisarahan'ny entana amin'ny zanany vavy izay mipetraka ivelan'ny trano, inona marina no efa ao ny raharaha ny fahafatesan ny vadiny izy ireo, Dia tafasaraka amin'ny Iraika ambin'ny folo taona, raha ny taloha reny-in-lalàna dia ho faty. Izaho tonga dia zana aho handeha ho mpandova ny vadiny taloha. noho ny tsara Hariva, nanambady ao amin'ny fisarahan'ny entana. Ho an'ny faharoa ny fanambadiana, ary isika samy zanaka lahy avy teo aloha ny fanambadiana nefa tsy misy miara. Ny araka ny tokony ho incantations, ao ny zava-nitranga 'ny fahafatesan' ny vadiny, izay handray soa avy amin'ny fananana sy zavatra isan-jato.
Azy eto amin'ity fiainana ity koa dia ny reniny, ny rahalahy sy zafikely roa -misaotra, fiarahabana.
