Ny fikojakojana ny olon-dehibe ny ankizy any ny jiro ny manan-danja indrindra didin ny Fitsarana Ambony



Inona no ilaina mba hanohanana ny olon-dehibe ny ankizy dia ny foto-kevitry ny maha-zava-dehibe mampihetsi-po fa efa be ny fiantraikany amin’ny azo ampiharina amin’ny ambaratonga, ary mbola mitohy foana sahirana ny Fitsarana no antsoina hanapa-kevitra, amin’ny raharaha amin’ny raharaha, ny fetra sy ny fepetra momba ny adidy izay no fototry ny marina ara-dalàna ny rafitra, nefa tsy haharitra mandrakizay. Ny fikojakojana ny andraikitry ny olon-dehibe ny ankizy dia voasoratra, eo amin’ny toerana voalohany, amin’ny alalan’ny zava-kanto. telopolo tamin’ireo lalàm-Panorenana sy amin’ny zava-kanto. sy ny ff c.c. mitaky ny ray aman-dreny ny adidy foana, hampianatra sy hanabe ny zanany, ny soso-kevitr’izy ny fironany sy ny faniriana ny zanany, arakaraka ny zavatra tsirairay, ary araka ny fahaizany asa matihanina na ao an-tokantrano, tsy ao anatin’izany ny misy famaranana, ny tenany ho azy, noho ny fahafenoan’ny taonany. Ny adidy efa nanamafy ny vaovao ny lalàna misy. taona fa art. -quinquies dia nametraka fa ‘ny fitsarana, rehefa nandinika ny toe-javatra mety manohana ny olon-dehibe ny ankizy dia tsy ara-toekarena tsy miankina, ny fandoavam-bola ny cheque periodical’. Izany no tsy, na izany aza, ny adidy omena ny tsy manam-petra, fa avy amin’ny ‘ny fiainana ny fanovana’ ho fizahana raha araka ny zava-mitranga (Fitsarana milan. Novara n.). Araka inona no mialoha ny mpanao lalàna, ny adidy ny fikojakojana ny zaza dia ny taona, toy izany koa ny adidy amin’ny ankapobeny napetraky miaraka ary niaraka tamin’ny ray aman-dreny ny zanany, dia manana afa-po lehibe, toy ny hoe mba ho tafiditra amin’izany na ny olon-tsotra vola lany amin’ny fiainana andavanandro (sakafo, fitafiana, sns.) ireo momba ny fampianarana, ary na dia ireo fialam-boly sy ny fety. Ny zava-kanto. c.c. fanjakana, ihany koa, izay ao ny raharaha ny fisarahana na ny fisaraham-panambadiana, fa ny tapa-kevitra ny fikojakojana dia tsy maintsy manondro ny fari-piainana azon’ny ankizy ao amin’ny constancy ny miaina miaraka amin’ny ray aman-dreny, ny fotoana lany amin’ny samy ray aman-dreny, ny loharanom-bola ny roa, sy ny amin’izao fotoana izao ilaina ny ny zaza’. Amin’io lafiny io, ny fitsarana Ambony miaraka amin ny fitsarana misy. roa-polo roambinifolo dia nilaza fa ny mitovy fiovana amin’ny antony ny fandehan’ny fotoana, ary manamarina ny mandeha ho azy ny fanitsiana ny maso, tsy mila manokana fihetsiketsehana. Mba atsangana hitondra, ihany koa ny mamantatra ny fitsipika napetraky ny S. C, amin’ny tranga tsy misy, izay nitondra ny vola fanampiana tokony hahitsy, ankoatra ny maha samy hafa ny fidiram-bola ny roa ny mpivady, nisaraka na nisara-panambadiana, ny fidiram-bola hita amin’ny ankizy toy ny fandoavam-bola ho an’ny asa tanterahana, mitombo na mihena araka ny mari-pahaizana momba ny fizakan-tena ihany tratra. Raha avy ny taona ny ankizy dia tsy misolo tena ny watershed ho adidy ny ray aman-dreny mba hanampiana ny fikojakojana, amin’ny lafiny iray hafa, tsy adidy ny protracted ny infinity, amin’ny maha-foto-kevitra ankapobeny ny fandrefesana ny zava-bita ara-toekarena fizakan-tena toy ny manome noho ny zavatra ilaina eo amin’ny fiainana. Ny raharaha ny lalàna dia matetika voafaritra amin’ny faritry ny foto-kevitra momba ny fahaleovan-tena ny ankizy dia ny taona, ary nanao izay misy ny asa na ny fidiram-bola (toy ny mampidi-doza ny asa, ohatra) manala ny adidy foana (Cass.

valo ambin’ny folo taona), na dia tsy izany no ilaina, ny asa maharitra, ampy fidiram-bola na ny fizakana ny patrimony toy ny mba hahazoana antoka ara-toekarena tena mianina (Cass. tsy misy.). Tsy niady hevitra izay, ka izany dia tsy ny adidy ny fikojakojana, ny sata ara-toe-karena fahaleovan-tena ny ankizy dia azo heverina ho tratra eo anatrehan ny fampiasana, toy ny hamela ny fidiram-bola mifanaraka amin’ny ny maha-matihanina sy ny mety fametrahana ao anatin’ny ny ara-toekarena sy ara-tsosialy momba, mifanaraka ny toe-tsaina sy ny hetaheta (jereo Cass.

tsy misy

tsy misy.

tsy misy

tsy misy.). Amin’io lafiny io, ny fironana dia ny fanamiana, ny fambolena ny hetaheta ny zaza tsy ampy taona izay maniry ny hanao ny mazava ho azy fa ny fianarana ho amin’ny fahombiazana eo amin’ny asa tsara kokoa ny toerana ary na asa tsy mampihena ny adidy foana ny zaza (Cass.

tsy misy

Ao). Dia voahilika, na izany aza, ny fitsarana Tampony, ny asa ny ny soa dia vokatry ‘ny fahaverezan’ny fahafahana’ noho izany dia tsy fifankahazoan-kevitra momba ny fivoasana ny momba ny fikojakojana izay dia natao mba hitsahatra rehefa tonga ny sata ara-toekarena tena mianina amin’ny fomba fijery ‘ny fidiram-bola mifanaraka amin’ny fahaiza-manao nahazo ny momba ny ara-dalàna sy ny fepetra azo tsapain-tànana ny tsena’ (Cass. tsy misy.). Mba hiatrehana ny tsy tapaka ary niray hevitra ny vatana ny raharaha ny lalàna sy ny fotopampianarana, ny adidy maharitra mandra-ny tsy fahombiazana mba hahazoana ny ara-toekarena fizakan-tena, tsy vokatry ny tsirambina na tsy noho ny antony lazaina ho ny zanaka. Noho izany, dia ovaina ho ny manamarina ny fandoavana ny taratasy, ny toerana, ny toerana azo tsapain-tànana eo amin’ny fanatanterahana ny fahaleovantena ara-toekarena avy amin’ny ray aman-dreny, ny zaza dia ny taona no mifanohitra amin’ny tsy fandavana ny asa fahafahana (Cass.

tsy misy

tsy misy. tsy misy.), izay voaporofo ho meloka inertia, prolonging ny mazava ho azy fa ny fampianarana tsy misy fampisehoana (amin’ity tranga ity, ny Fitsarana dia, amin’ny fitsarana tsy misy. tamin’ny taona, dia voahilika ny zo ny fikojakojana ny zaza valo amby roa-polo, izay efa nanomboka ny hanatanteraka miasa asa, na tsindraindray, dia tsy nanatrika amin’ny tombom-barotra, ny mari-pahaizana ho izay izany no fomba ofisialy ny nisoratra anarana ho an’ny mihoatra ny valo taona’). Raha vao manana ny vinavina tsotsotra ny fikojakojana, ho toy ny vokatry ny zava-bitany manontolo ara-toekarena tena mianina ‘ny zanak’ taona, ny mitranga ny toe-javatra kokoa famaritana ny vokatry ny fanaovana izany mandritra ny fotoana voafetra ny maimaim-poana ny fanohanana ara-bola’ mety tsy hitsangana ny adidy ‘ny maha-afaka miaina any amin’ny ambony indrindra, ny lohan ‘ny ray aman-dreny, ny fikojakojana adidy’ (Cass.

tsy misy

roa-polo roa ambin ny folo n. roa-polo roa ambin ny folo n.). Tsy mahita, fa ny famaranana ny fikojakojana ny adidy, ny tsotra fahombiazana eo amin’ny asa iray nahazo diplaoma oniversite, na ny fananganana ny fianakaviana avy amin’ny ampahany amin’ny zanaka dia ny taona, raha tsy hoe angaha ao amin’ny raharaha vaovao ny fikambanana mahazatra, mahaleotena sy mahaleo tena ara-bola’ (Cass. tsy misy.). Fa ny tanjon ny manamarina ny adidy ny fikojakojana dia ilaina ny ny fanapahan-kevitry ny mpitsara (Cass.

tsy misy

Trib. Modena.). Ny enta-mavesatry ny porofo, araka ny mivaingana fitarihan ny lalàna, dia miankina amin’ny ray aman-dreny izay mangataka ny mba ho afaka ny adidy aloha lege, izay tsy maintsy, raha ny marina, dia manome porofo fa ny zanany dia ho lasa tena mpiandraikitra, izany hoe, ny tsy fahombiazana mba hitarika ny ny asa dia ny farany, noho ny (Cass.

tsy misy

tsy misy.). Niadian-kevitra ao amin’ny fotopampianarana ary ao amin’ny raharaha lalàna mahakasika ny foto-kevitra mitondra ny lohateny hoe hijoro eo amin’ny fitsarana ny tsara ny ankizy ny taona ny fikojakojana, heverina fa zava-kanto. -quinquies c.c. manana ny fandoavam-bola amin’ny maso ny ‘mitondra ny lohateny hoe’. Ankoatry ny famindram-po amin’ny fitsarana Ambony (Cass.

tsy misy

tsy misy.) momba ny fidirana an-tsehatry ny ny zanak ny taona, fa tsy ny tena-miasa ao amin’ny fitsarana (fisarahana na ny fisaraham-panambadiana) eo am-piandrasana eo amin’ny ray aman-dreny mba hampihatra ny zo fikojakojana, na amin’ny teny ny tetika, ny teo aloha sy ny amin’izao fotoana izao, ny fironana ny ankamaroan’ny mino dia mbola subsisting, ny hanova hanova ny vady ao an-trano (‘mpifaninana’ na ‘miavaka’) — mihetsika ex officio momba ny ray aman-dreny hafa, ao ny tsy fisian’ny mahaleotena ny fangatahana avy amin’ny figliò ny fangatahana ny fandoavam-bola ny maso