izany, asisika izany, koa, noho ny lalàna Hitsivolana n
Ny Fitsarana ny mpitsara iray mipetraka ao an-trano ny filaminana, ny italiana, dia adjudicating vatanaNy tokan-tena ny mpitsara mipetraka eo amin'ny Fitsarana, mifanohitra amin'ny collegial, ary dia ohatra maneho ny fisian'ny iray mpitsara ao amin'ny asa fanapahan-kevitra. Tokana ny mpitsara dia nankinina amin'ny toy izany koa ny fahefana avy amin'ny filankevi-pitantanana, ahitana ny Filoha sy ny mpitsara roa, ny iray amin'ireo izay manao ny asa ny fanadihadiana ny mpitsara.
Amin'io lafiny io dia tsy maintsy miady saina fa ny asa ny fanapahan-kevitra ny adjudicating vatana momba ny sangan asa dia tsy mikambana amin'ny fepetra ny fahefana ny fitsarana.
Raha ny tena izy, ny fananana fahaiza-manao dia mamela ny hamantatra ny antony lazaina fa ny fitsarana momba ny fototry ny fepetra sasany fantatra amin'ny lalàna, toy ny territoriality, ny lanja sy ny olana. Fa tsy, ny firafitry ny birao fanapahan-kevitra no fantatra afa-tsy rehefa ny attribution ny mahatonga ny Ny fitsarana ny fahefana mahefa. Ny firafitry ny Fitsarana dia tantanana amin'ny alalan'ny Fizarana VI bis ny Toko I ny Anaram-boninahitra aho ny Boky aho Ny fehezan-dalàna sivily ny fomba italiana.
Ity fizarana ity dia efa nampidirina, manaraka ny fankatoavana ny lalàna Didim-panjakana misy.
amby dimam-polo anankiray nametraka teo an-tsipiriany ny fitsipika ho an'ny andrim-panjakana Tokana ny Mpitsara.
Andininy faha- quater ny fehezan-dalàna
Ny fitsarana ny mpitsara ao amin'ny tokan-tena ny mpitsara mipetraka fampiharana ny andininy faha-dimam-polo-ter ny cod. amin'ny toe-javatra rehetra izay misy ny lalàna tsy mazava ny manome noho ny firafitry ny birao. Amin'ny tranga izay ny fanapahan-kevitra natokana araka ny lalàna ny collegial vatana dia nalain'i ny mpitsara iray, ny poloney dia ho voakasiky ny invalidity. Ny fitsarana dia foana ho toy izany kilema dia niova fo ho amin'ny antony ny encumbrance ary mety ho ampiharina afa-tsy amin'ny alalan'ny antso. Mba hisorohana ny invalidity, raha ny tokan-mpitsara dia mahita fa ny antony dia natokana ho amin'ny fanapahan-kevitry ny birao, ny mpitsara dia remit ny raharaha ny birao miaraka amin'ny ôrdônansy. Ny birao, raha mihevitra ny marina tapa-kevitra ny tokan-tena ny mpitsara mandray ny fanapahan-kevitry ny antony, raha tsy izany tsy miraharaha ny fironana ny tokan-tena mpitsara sy ho remitted ny fanapahan-kevitra toy izany ao an-mba tsy iharan'ny antso. Raha toa, kosa, ny birao dia hita fa ny antony manaraka izany, ny havia, dia natokana ho amin'ny fanapahan-kevitry ny fitsarana iray, mpitsara mipetraka, fa ho redirect ny farany, ny fanapahan-kevitra iray mba tsy iharan'ny antso. Ny tokan-tena ny mpitsara mipetraka hitanao ihany no nanao dualmente raha ny tsy fahaizana ny collegial vatana. Ny dingana mialoha ny Fitsarana amin'ny tokan-tena ny mpitsara mipetraka dia fehezin'ny Toko III bis ny Lohateny I ao amin'ny Boky II ny cod. amby dimam-polo anankiray. Mandrakotra na ny dingana ny fifanakalozan-kevitra dia ny hoe ny fanapahan-kevitra. Ny fitsipi-pifehezana ny tokan-mpitsara dia manondro, amin'ny alalan'ny boky atao amin'ny andininy faha- bis ny cod. en, ny fomba fanatanterahana ny lalàna an-trano-mifandray ny dingana mialoha ny Fitsarana na inona na inona ny sangan asa, raha tsy derogated amin'ny andalana manokana napetraka teo amin'ny Fizarana faha-III bis natokana ho an'ny tokan-tena ny mpitsara. Ny tokan-ny mpitsara dia manana fahefana manokana ny mpampianatra, raha ny marina, na dia birao mba manana ny porofo, raha ny antoko, ny fampirantiana ny zava-misy, dia manondro ny olona izay niseho mba ho afaka hianatra ny marina momba ny zava-nitranga ity. Raha toa ka ny fitsarana heveriny fa mety miaiky ny fisian ny vavolombelona, ny raiki-pohy ny toko ny fitsarana ary dia manendry ny antoko, ny ôrdônansy, ny teny izany izy ireo dia afaka tsoahana dia midika hoe ny mpampianatra izay ilaina momba ny deductions avy amin'ny mpitsara, ary ny manaraka fe-potoana farany ho an'ny petra-bola ny fahatsiarovana ny replication. Tamin'ny faran'ny ity fomba fanatanterahana ny dingana, ny fitsarana dia hanome ny fieken-keloka ny porofo fa mba ho afaka sy manan-danja any amin'ny faran'ny ny fanapahan-kevitry ny antony. manome fa ny herin ny fanapahan-kevitra ny mahatonga ny dia niakatra ho any ny mpitsara na ny mpitsara ny famonoana ho faty. Ny fitsarana, indrindra indrindra, dia tsy maintsy ho tononina izany koa mpitsara, manaraka ny izay ny antoko nanazava ny tsoa-kevitra. Ny dingana izay mitarika mankany amin'ny nerlandey mety hanaraka roa samy hafa ny lalana: fa ny 'dissertation fanoratana', na 'ny fifanakalozan-kevitra samy hafa'. Ny safidy isan-karazany eo amin'ny karazana fitsaboana ankapobeny dia niresaka momba ny mpitsara izay no hifidy ny iray na amin'ny fomba hafa, manaraka ireto araka ny tokony ho fanombanana momba ny natiora sy ny fahasarotan'ny raharaha. Na dia eo aza ny fanazavana momba ny fehin-kevitra natao ny antoko sy ny hitehirizany ny fanapahan-kevitra, ny mpitsara dia tsy maintsy ny famoahana ny fitsarana. Ny mifanohitra amin'izany, raha vao hita fa ny raharaha dia tsy mbola masaka ho an'ny fanapahan-kevitra, dia mety remit ny antony mahatonga ny fanadihadiana mialoha. Ny dissertation-tsoratra atao ao dia atao amin'ny tranga izay ny fitsarana, raha tsy mametraka ny fehin-kevitra, dia ny fifanakalozana ny fitalahoan'ny conclusionali sy ny fahatsiarovana ny replication. Amin'ity tranga ity, ny fitsarana tsy maintsy ho nitoetra tamin'ny tsoratry ao anatin'ny telopolo andro manomboka ny expiry ny fe-potoana farany ho an'ny famenoana ny fanambarana ny fiarovana. Ny fifanakalozan-kevitra dia lasa mifangaro raha toa ny iray amin'ireo antoko fangatahana ho amin'ny fitsarana. Eo amin'izany tranga izany, ny mpitsara baiko ny fifanakalozana nivoaka ny masoandro conclusionali ary raikitra ny fihainoana am-bava ny fifanakalozan-kevitra tsy taty aoriana noho ny telo-polo andro avy ny expiry ny teny ny amin'ny petra-bola. Ny fitsarana dia tsy maintsy ho tanterahana ao anatin'ny telopolo andro taorian'ny fakàna am-bavany. Raha toa ny mpitsara tsy hifidy ho an'ny dissertation manoratra (na mifangaro), ny fitsarana, raha tsy mametraka ny fehin-kevitra, dia afaka ny fandaminana ny fifanakalozan-kevitra am-bava ny antony toy izany koa ny fandrenesana na, raha toa ny iray amin'ireo antoko fangatahana izany, ny fandrenesana ny manaraka.
Ny fitsarana dia hatao amin'ny faran'ny ny fifanakalozan-kevitra, amin'ny alalan'ny famakiana ny fitaovana sy ny fohy fampirantiana ny antony nahatonga ny zava-misy, ary ny lalàna ny amin'ny fanapahan-kevitra.
Ny fanapahan-kevitra dia raisina ho namoaka ny fotoana, miaraka amin'ny fanaovan-tsonia ny mpitsara ny minitra izay ny misy ary avy hatrany dia nametraka fitoriana any amin'ny fitsarana.
