Ireo mpiara-mpandova ny hizara ny real estate: mety aho ho voatery mivarotra. Ry rahalahy, ny hafa mpandova ho voatery mivarotra ny anjara na ny hividy azy io avy ho ahy ny mizaraHo valin 'izany fanontaniana izany dia ilaina ny milaza fa tsy misy olona afaka manery ny rahalahin' ny mpilalao mba hivarotra ny hizara ny fananany ny ampy toetrany na ny hividy azy io avy ny mpilalao sy ny sarany. Raha ny mpamaky ireo ny mety ho mpividy, dia tokony hihevitra izany, toy ny eo aminy sy ny rahalahiny misy eo amin'ity trano ity ny fiaraha-monina ny mpandova, dia ho tsy maintsy mifanaraka amin'ny andininy faha- ny fehezan-dalàna sivily (ny fanomezana izay mitantana ny zo mialoha emption eo anivon ny mpiara-mpandova ao ny zava-nitranga ny fivarotana ny anjara lova). Ny andininy faha- ny sivily fehezan-dalàna mametraka fa ny mpiara-mpandova izay te-hivarotra ny olon-kafa ny anjara fananana tokony hampandre ny hafa ny mpiara-mpandova (izany hoe, amin'ny tranga manokana, ny rahalahy) ny volavolan sale, milaza ny vidiny, noho ny hafa mpiara-mpandova ny manapa-kevitra na tsia hampihatra ny zo mialoha emption. Noho izany, raha toa ka ny mpamaky dia ny mahita olona iray vonona ny hividy ny dimam-polo, dia tokony handefa ny rahalahiny avy amin'ny tolo-kevitry ny fisarahana (amin'ny mariky ny vidiny) avy izany fotoana izany ny rahalahy dia efa roa volana mba hanambara na dia mikasa ny hampihatra ny zony ny fandavana voalohany: ny zava-tsara ny valiny, dia aoka ny rahalahiny mba hividy ny tsatòka ny mpilalao (mazava ho azy, ny toe-javatra voalaza ao amin'ny tolo-kevitra momba ny fivarotana), raha tsy izany, ny farany ho afaka ny hivarotra ny hizara ny fahatelo izay efa nanomboka ny fifampiraharahana sy ny tonga mialoha ny fifanarahana. Nanazava io hevitra io, dia ilaina ny manampy ihany koa fa raha avy amin'ny lalàna ny fomba fijery izany no tsara azo atao sy ara-dalàna mba hivarotra ny hizara amin'ny zaraina lova (fa dia, mivarotra ihany dimam-polo ny tsara), dia avy amin'ny ara-barotra fomba fijery fa ny fifanarahana dia sarotra satria tsy mora ny mahita ao amin'ny tsena, ny olona nieritreritra ny hividy mizara ny tena toetrany sy ny tsy fananana manontolo ny fananany. Ny iray hafa ny fivarotana ny mizara ny iray dia ny mpamaky iray milaza ao amin'ny fanontaniana hoe ny miroso amin 'ny fizarana ny lova, izany hoe, ny lalàna izay mamela anao mba handrava ny fiaraha-monina ny mpandova, sy ny fizarazarana teo anivon' ny mpiara-mpandova ny manaranaka fananana araka ny fifanarahana tonga amin ny asa fizarana namana (alohan'ny notary), na araka izay endri-javatra ny didim-pitsarana farany ny fizotry ny fizarana ny fitsarana. - na manaiky amin'ny rahalahiny momba ny fomba izay mba hizara ny trano iombonana amin'ny nenitoany (ilay antsoina hoe fisarahana eo ny namana fomba izay mitranga amin'ny asa, mazava ho azy, manaraka ny tetikasa ny fizarana ny fananana voasarika amin'ny ara-teknika ny mpiasa ny fifanarahana iombonana), na, raha tsy izany, dia ho azo atao ny mahita ny fifanarahana amin'ny rahalahiny ho amin'ny fizarana ny fananana namana izy ireo nandova, raha te hampifaly an'andriamanitra ny fitsarana (mazava ho azy fa ny fanampiana ny mpahay lalàna), mangataka ny fisarahana ara-pitsarana ny fananana iombonana amin'ny fomba izay mitaky fa tsy fotoana ela (diniho izay rehetra mpiara-mpandova foana ny zo mangataka amin'ny fitsarana ny fandravana ny fiaraha-monina ny mpandova sy ny, noho izany, ny fizarana ny azy ireo). Raha ao amin'ny sampana namana (izany hoe miaraka amin'ny fifanekena dia niditra teo anatrehan'ny notary) ny antoko dia afaka miroso amin ny fizarana ny fananany araka ny maimaim-poana fifanarahana (koa angamba ny fanitsiana amin'ny vola), ny fomba anatrehan'ny fitsarana dia tsy maintsy hanombanana ny fananany ary avy eo dia ny mamantatra ny anjara omena ny tsirairay ny mpiara-mpandova, ny ampahany izay mifanaraka amin'ny anjara ny marina izay an ny mpandova ao amin'ny fiombonana amin'ny manaranaka (ao Ny raharaha, dimam-polo sy ny dimam-polo), izay midika fa eo amin'ny mazava ho azy fa ny fizotry ny fizarana ny endrika ampahany ny fananana ny lanjany izay mifanaraka amin'ny anjara tsirairay mpiara-mpandova efa nandritra ny fiombonana. Ny fizarana eo anatrehan'ny fitsarana, raha toa ka ny fananana azo conveniently zaraina ho roa ampahany mitovy sanda, ny isan-dimam-polo, ny fanendrena tsirairay ireo faritra ao amin'ny hany sy ny fananana manokana ny mpiara-mpandova (izany dia, ny mpilalao sy ny rahalahiny ho lasa tompon'ny jato ny antsasaky ny trano araka ny fisaratsarahana fa ho nanapa-kevitra tao amin'ny mazava ho azy fa ny dingana ataon'ny manam-pahaizana tendren'ny fitsarana). Raha, fa ny trano dia tsy ho azo zaraina ho faritra mifanitsy tsara ny mifanohitra, dia ho afaka miroso, na manome ny fananana rehetra ny mpiara-mpandova izay manao ny fangatahana ny ny mpitsara na ny mpiara-mpandova, ny fitsarana dia mamantatra (fa dia omeo ny hafa mpiara-mpandova ny vola fandoavam-bola), na manomboka amin'ny fivarotana ny trano ny antoko fahatelo (miaraka amin'ny mpandova izay dia mizara amin'ny antsasany ny vola). Mamintina: ny mpilalao dia afaka avy hatrany ny mivarotra ny hizara ny tompony ny fananany (rehefa namela ny rahalahiny ho amin'ny fampiasana ny zo mialoha emption) na avy amin'ny ara-barotra, fomba fijery izany dia tena sarotra ny mahita ny eny an-tsena izay te-hividy ny hizara ny fananany. Na ny mpilalao mba zarao ny fananana na ny tamim-pirahalahiana (miaraka amin'ny fihetsika mby teo anatrehan'ny notary ary nanapa-kevitra amin'ny fomba izay dia ilaina ny ahoana sy ny inona ny halehiben'ny mba hampisaraka ny trano) na afa - (ao ny tsy fisian'ny fifanarahana iray ny rahalahiny ao an-dalana izay miasa amin'ny fizarana) mangataka amin'ny fitsarana mba zarao ny fananana dia ampy (araka ny voalaza etsy ambony ny toe-javatra). Mazava tsara ny fizarana namana mitaky somary fohy ny fotoana, fa ny tokony hitondra ny lany ny ny manam-pahaizana manokana voatendry mba hanamarinana raha ary izay dalana (araka ny fifanarahana ny mpiara-tompony) dia ara-teknika azo mba zarao ny fananana ka ny sarany ny notary mba hanovozana ny zavatra ny fizarana (miaraka amin'ny manaraka ny hetra, ary ny fiampangana momba ny hanoratana momba ny zavatra ny fizarana). Ny fizarana ny fitsarana, na izany aza, mitaky be intsony, ary ny vola lany ny ara-dalàna fa hiaro amin'ny fitsarana ny mpilalao (ankoatra ireo ilaina amin'ny sarany mba hanombohana ny dingana, ary ireo noho ny hanoratana ny fitsarana). Diniho, nony farany, fa ny fomba fizarana (amicable na fitsarana) dia tsy voatery ho ny farany dia mamela ny mpilalao dia mijanona ho hany tompon'ny (zato) ny fananana satria, araka ny voalaza etsy ambony, dia mety:) mitovy hevitra momba ny fisarahana am-pirahalahiana miaraka amin'ny anadahiny (fa toa izany ny raharaha) satria ny trano manontolo no voatendry ho azy (amin'ny vola fandoavam-bola ho an'ny mpilalao)) na eo amin'ny mazava ho azy fa ny fomba fizarana eo anoloan ny mpitsaran, mety hitranga (raha toa ka ny fananana tsy azo zaraina amin'ny ampahany tena mitovy dimam-polo), fa ny mpitsara manapa-kevitra ny lavanty ny fananana (amin'ny manaraka fanomezana ny mpilalao sy ny rahalahiny dimam-polo ny vola amin'ny fivarotana): toe-javatra izany dia mitranga eo amin'ny tranga izay izy roa ireo dia tsy vonona ny ho voatendry ao amin'ny ny tena toetrany amin'ny alalan'ny fandoavana ny hafa mpandova, ny vinavinaina ny sandan'ny ny antsasaky ny trano). Tsara maraina, mikasika io toe-javatra voalaza etsy ambony, koa mety azo atao eo ny faharoa dia ny vadiny sy ny zanany lahitokana ny maty ny rainy. Ny zo hiaina ny vadinao dia mety handresy ny zo hanana ny dimam-polo ny fananana nandova ny zanany lahy tokana. Ahoana ny fomba tsy maintsy mifindra toy ny zanany lahy tokana mba manana ny ampahany ny fananana izay dia ampy. 'Ny lalàna ho an'ny Rehetra' dia ny gazety naorin'i avv.
