Amin'ny ara-dalàna teny, ny teny hoe Olona milaza momba ny zon'olombelona, ny mpihazona ny zo sy ny adidy nomena tamin'ny ilaina ara-dalàna ny fahaiza-manao sy izay nifehy ny mety hisian'ny hetsika isan-karazany eo baiko
Ny olona dia amin 'ny fotoana nahaterahan' ny olombelona, dia marina kokoa rehefa izany dia teraka velona (tahaka ny amin'izao fotoana izao ilaina ny fitakiana ny viability na suitability ny teraka ny hanohy ny fiainana), na dia ny lalàna dia manendry maha-zava-dehibe ny nitoe-jaza sy tsy nitoe-jaza, ny zava-misy ny fahaterahana dia ny fanohanana ny voajanahary ny attribution ny fahaiza-manao ara-dalàna.
Ny lehilahy mijoro amin'ny manokana ny fifandraisana amin'ny tontolo iainana ara-tsosialy, ho azy pianakaviana na ara-tsosialy ao amin'ny dikany malalaka, izay tsy afaka ny ho tafasaraka sy avy izay ny marina dia tsy afaka miankina amin'ny. Raha oharina ho toy izany koa ny tatitra, ny olona dia fantatra manokana ny toerana, avy izay hitsangana ny zo sy ny adidy, ary ny mahakasika ny olona rehetra, izay tsy afaka manendry na manao foto-kevitra ho amin'ny varotra, na raha tsy izany. Ny maha-olom-pirenena, izany hoe, ny fifandraisana izay mampifandray ny olona tsirairay ny Fanjakana, ny fianakaviana, ny fifandraisana izay mampifandray ny olona tsirairay miaraka amin'ny hafa ny olona, ny fehin consanguinity sy ny fanambadiana. Ny zon 'ny maha-izy azy, ny karazam-biby noho ny karazan-kazo tanteraka ny zon'olombelona dia ireo izay miaro ny olona toy izany, amin'ny lafiny manan-danja, sy ny fisehoan, ny avy hatrany izy ireo, dia hitsangana ny nahaterahan' ny foto-kevitra, ary indraindray na dia talohan'ny (tsara ny fiainana ny nitoe-jaza), na ny tao aoriana, fa hatrany am-boalohany, maha - zo intrasferibili, ary teo aminy no tena manan-danja ny zo hiaina, ny anarana, ny voninahitra, ny sary, sy ny sisa.
Momba ny toerana misy ny olona maka any an-toerana, ny manavaka ny fitsipi-pifehezana ao amin'ny Andrim-panjakana ny domicile, fonenana, - ponenanareo.
Ny Institiota fianarana ny fanjavonana, tsy fisian'ny sy ny filazana fa ny fahafatesana, dia tantanana, ny anarana ara-dalàna ny rafitra, ny vokatry izay mipoitra avy ny fitaovana ny fahafatesana ny olona avy any amin'ny fonenana na amin'ny fonenana tsy misy ny mety ho loharanom-baovao izay hita ny velona. Ny olona maty amin'ny voajanahary zava-misy ny fahafatesan 'ny olona, ny fahaiza-manao ara-dalàna intsony, ary inona, izay midika hoe, ara-nofo sy ny tsara, mbola aorian' ny fahafatesana dia tsy afaka ny ho ilay foto-kevitra, fa ny foto-kevitra momba ny zon'olombelona. Ny maha-zava-dehibe izay afaka manana ny hahafantatra raha toa ka ny faty ny olona iray no nialoha lalana na nanaraka ny an'ny hafa ny olona, ny italiana lalàna mampiditra ny soso-kevitra ny commorienza. Mifandray amin'ny olona voajanahary sy ireo fiovana tsy ampoizina eo amin'ny voajanahary sy ara-dalàna ny asa ny fanjakana sivily. Ny ara-dalàna ny olona iray dia ny vatana tarika, miavaka amin'ny ankamaroan'ny olona, na sarotra ny entana, izay dia eken'ny lalàna fahafahana hanao zavatra eo amin'ny resaka ara-drariny ny tanjona, ary ny sasany. ny ankamaroan'ny olona, mahaleotena ny vondrona toe-bola, ny ara-dalàna no tanjona, ary tapa-kevitra ny fanatanterahana ny tombontsoa ara-tsiansa, ara-kanto, ara-barotra, mpanao asa soa, fa ny roa voalohany singa tsy mandray anjara, voatery, na tsy mampiseho ny ao amin ny fomba manan-danja. Ny ankamaroan'ny olona sasany karazana olona ara-dalàna dia afaka ho hita eo amin'ny eo anoloana, na malahelo, na dia manan-danja eo amin'ny hafa karazana olona ara-dalàna (toy ny fikambanana). Ny fisian'ny ireo singa matetika dia tsy maintsy ho inferred avy ilay memorandum ny fikambanana ny ara-dalàna ny olona iray, izay zava-nitranga, dia ireo izay fanambanin ny fikambanana (asa ho an'ny ny sokajy antsoina hoe fototra dia hoe mba hitahiry ny"fototra"), sy ny bylaws ny toy izany koa. Ny fotoana ara-dalàna attribution ny toetra ara-dalàna ny mahay fikambanana ny singa na preconditions voalaza etsy ambony dia ny ara-dalàna fankasitrahana, izay mahomby constitutive, na ny naka avy izany ny fananganana ny foto-kevitra vaovao (mpihazona) ny fanomezana ara-dalàna ny fifandraisana. Vokatry ny fanekena, ny fikambanana dia mety ara-dalana maneho ny sitrapony amin'ny vatana vonona, ary ara-dalàna manana ny lafin-javatra hafa, amin'ny feno fizakantena miaraka amin'ny fanajana ny hafa, anisan'izany na dia ireo olona izay nandray anjara tamin'ny fananganana ny patrimony ny ara-dalàna ny olona iray. Ny fankasitrahana dia afaka maka endrika maro samy hafa, dia azo omena amin'ny tapa-kevitra mialoha ny toe-javatra naniry ny lalàna ho an'ny fanomezana ny ara-dalàna maha-izy azy, ary ho an'ireo fikambanana amin'ny fanajana izay ny fepetra takiana dia nihaona, ny fanomezana ny azo tsapain-tànana ny maha-izy azy avy amin'ny iray-fitandremana ny fombafomba, izay mety ho nomena manokana amin'ny alalan'ny fanapahan-kevitry ny ara-panjakana ny fahefany, izay mihoatra noho ny mba hanamarinana ny fisian'ny toe-javatra ilaina mialoha, araka ny lalàna, mety handeha hidina hijery amin'ny fampiharana ny maha-zava-dehibe ny tanjona, lawfulness, ary ny definiteness ny tanjona fa ny ara-dalàna ny olona iray ao amin'ny fiofanana mikasa ny hanohy (ohatra, ny fikambanana, ny fanorenana, tsy miankina amin'ny andrim-panjakana). Ny fahaiza-manao ara-dalàna ny ara-dalàna ny olona, vokatry ny fankatoavana, dia voafetra kokoa noho ny ara-batana ny olona, tsy ho afaka ny lainga ao ny maro fifandraisana izay presuppose ny ara-batana, toetra (ohatra, ny tatitra momba ny fianakaviana ny lalàna) sy ny fananana mba hampivelatra ao amin'ny tari-dalana takian'ny (a) tanjona: ny fahaiza-dia ny jeneraly rehetra ara-dalàna ny fifandraisana, ny fananana, ary mihoatra voafetra ihany eo amin'ny sehatra ny toetra ny zon'olombelona, sy ny zo mifandraika amin'izany (ny marina ny anarana, ny voninahitra, sns). Ny fahaiza-manao ny asa amin'ny ara-dalàna ny olona iray dia tokony ho tafiditra, na ny fanatanjahan-tena dia mitaky ny fandraisana anjaran'ny solontenan'ny (tale), izay, na izany aza, tsy ampy ny ara-dalàna toerana avy ny sitrapon ny fikambanana. Fomba ho lany tamingana dia mety ho ara-boajanahary, noho ny tsy fahombiazana ny singa manokana, fa ny fandravana an-tsitrapo, araka ny teny napetraky ny constitutive lalàna, na amin'ny fivarotana ny fototra, taorian'ny fahavitan'ny ny tanjona na ny tsy fahafaha-mamita fanaovan, na ara-dalàna, vokatry ny fanafoanana ny fankatoavana na ho an'ny fiombonana sy ny fiovana ny andrim-panjakana. Ny asa ny dokam-barotra momba ny fiainana ny olona ara-dalàna no natao, toy izany koa ny inona no mitranga ho an'ny olona ny manoratra ny fanjakana sivily, ny Fanjakana, izay ho atolotry ny toetrany sy ny fiarovana ny tontolo iainana (ao amin'ny rejisitry ny fitsarana isaky ny renivohi-paritany) - panjakana register ny olona ara-dalàna.
Ny olona ara-dalàna, hanome maro samy hafa eo amin'ny fototry ny fisian'ny singa tapa-kevitra ny mampiavaka ny karazana.
Ny fototra fitoviana fa eo amin'ny fikambanana sy ny fanorenana. Ny dia nampidirina ho ao an-italiana ny rafitra ara-dalàna ny voalaza ao anatin'ny fitsipi-pifehezana mikasika ny fitantanana madio ny olona ara-dalàna, ireo orinasa sy fikambanana koa raha tsy misy ny ara-dalàna maha-izy azy. Ny vatantsika ny fikambanana, izay, na dia tsy ilaina, dia tsy heverina ho raisina ho toy ny maha izy, na ho toy ny sokajy ny pisainana fahaleovan-tena. Teny toy ny hoe personae lefitra funguntur na privatorum loco habentur nifaninana, noho izany, ny manazava sy manamarina ny fomba asa ireo vondrom-piarahamonina ireny, tany am-piandohana tao amin'ny sehatry Ny populus romanus no nitranga fahiny ho an'ny lehibe, izay tsikelikely augmented amin'ny colonias sy ny civitates, municipia ao amin'ny faharoa fotoana izao, tamin'izany fotoana izany ny Fanjakana, ny andrim-panjakana ius privatorum zana-karazana ny orinasa (maoderina ny fikambanana), miaraka amin'ny fahafahana ny zo sy ny fahefana asany, ny fikatsahana ny tanjona ara-tsosialy, na ara-toekarena.
Ny manam-pahaizana ny fe-potoana, dia ampiasaina mba hamerina ny fampianarana avy ny romana ao amin'ny lohahevitra ny maha-izy azy, dia very tanteraka sy potika tao amin'ny mazava ho azy fa ny avo moyen Âge, ary miaraka aminy ny hevitra, dia niezaka mafy tamim-boninkazo,"mahaleotena subjectivity"ny fiaraha-monina sy ny vondrona.
izany ny tsangan-kevitra antsoina hoe fiombonana eo an-miangona (hyped gesammten Tanana mba hanazavana ny toe-javatra ny fananan ny sampana sy ny ricondurne farany ny tsirairay ny foto-kevitra.
