mety rohy amin'ny mampidi-doza ny zava-nitranga
Fitondran-tena manimba ireo fijaliana izay nitranga vokatry ny heloka bevava, na raha toa ka ovaina ny saro-takarinaNy onitra noho ny ratra ara-maoraly ny fitaovana izay olona mandray ny vola araka ny endriky ny onitra noho ny fijaliana anaty subjective vokatry ny zava-nitranga iray izay tsy izy no tompon'andraikitra. Mba hanonerana ny ratra ho olona fantatra fa meloka ny marina, manimba. Araka ny efa hita ao amin'ny torolalana ho an'ny onitra, misy ny sasany manimba izay mamaritra ny tsy fananana satria izy fiahiana ny ratra ny ara-dalàna manan-danja ny mahaliana, fa tsy evaluable ny fototry ny tanjona masontsivana.
Eo ny tsy pecuniary fahavoazana izay azo atao mba hahazoana onitra misy ny biolojika iray, izany hoe ny raharaha izay olona voan'ny fahavoazana ara-pahasalamana.
Tao anatin'ny taona vitsivitsy ny Fitsarana Tampony dia nandika ny teny hoe"simba ny ara-pahasalamana"ny dikany kokoa ny fotoana maharitra, araka ny fampidirana ara-moraly ihany koa ny fijaliana. Dia toy izany no, ny foto-kevitra izay mampiseho ny manokana ny fijaliana, vokatry ny toe-javatra manokana dia mety handray onitra noho ny fitondran-tena manimba. Na dia izany no mifandray akaiky amin'ny biolojika iray, dia azo atao mba hahazoana onitra noho ny fitondran-tena manimba koa ny tenanao, toy ny ho hitantsika ao amin'ny an-tsipiriany taty aoriana ato amin'ity lahatsoratra ity.
Ity misy mpitari-dalana mikasika ny onitra noho ny fitondran-tena manimba, izay afaka mahita ny vaovao rehetra momba ny fomba hahatonga ny ny mangataka, ary inona ny zon'ny dia voaaro.
Matetika ny niharam-boina izay mahazo ny onitra noho ny fahasimbana ny biolojika karazana, mba handray ny hafa ihany koa ny vola amin'ny fomba onitra noho ny fitondran-tena manimba. Ny ohatra amin'ny an'ireo izay, manaraka ny lozam-piarakodia very ny mampiasa ny iray na mihoatra amin'ny ratsam-batany: amin'ity tranga ity, ankoatra ny onitra noho ny fahasembanana nahatonga (biolojika fahavoazana) ity, dia nandray koa ny iray hafa noho ny fitondran-tena fijaliana fa vokatry ny hetsika. Nefa afaka mangataka onitra noho ny fitondran-tena manimba ihany koa nandritra ny zava-nitranga mahakasika ny tsy misy ratra ara-batana ny olona tsirairay dia ny raharaha ny ireo izay very olon-tiana iray ao ny zava-nitranga dia tsy niteraka. Mitovy amin'ny Fitsarana Tampony tao anatin'ny taona vitsivitsy dia manome hazavana ny zava-misy fa ny ara-pitondrantena ny fahavoazana dia ho onitra na inona na inona ny fiantraikany izay manimba ny zava-nitranga dia amin'ny ny fahafahan'ny ny niharam-boina mba hampisy fidiram-bola.
Koa, ho onitra noho ny fitondran-tena ratsy dia tsy ilaina, fa ny tena manokana ny fijaliana vokatry ny heloka bevava.
Mba hahazoana ny onitra, na izany aza, dia ilaina ny maneho ny fisian'ny ratra ara-maoraly. Andeha isika hijery azy eto ambany.
Amin'ny tranga izay ny foto-kevitra efa nijaly niteraka fahavoazana noho ny - hevitra, tsy ilaina mba hanaporofoana ny fisian'ny ratra ara-maoraly.
Tonga dia, raha ny tena izy, ny foto-kevitra dia ekena ho toy ny onitra ho an'ny karazana fahavoazana.
Avy eo, raha ny ara-dalàna no manao azy ascertains ny fisiana iray izay niteraka fahavoazana noho ny voalaza etsy ambony endri-javatra, ary koa ny onitra noho ny ratra ara-maoraly azo antoka. Momba ny fitondran-tena fahavoazana tsy mifandray ny ratra manokana, ny Fitsarana Ambony dia nanazava fa misy onitra ho an'ny tsy-pananana dia tsy maintsy ho voaporofo ny niharam-boina. Izany dia mihatra ihany koa amin'ny tranga izay ny zava-nitranga dia niteraka ratra ao amin'ny lalàm-panorenana ny zon'olombelona inviolable (fahalalahana manokana, ny fahalalahana ara-pinoana, ara-toekarena ny fahalalahana.). Amin'ny antsipiriany, miaraka amin'ny porofo tsy maintsy manaporofo fa ny ratra nahazo azy no manana toetra"maha"ary tsy"zava-poana". Ny niharam-boina te hikatsaka ny onitra noho ny fitondran-tena manimba, avy eo, dia tsy maintsy hametahana ny zava-misy sy ny porofo ilaina mba hanehoana ny fahoriana izay niaretan'izy ireo sy ny aria e.
Ny fitsarana amin'ny tsy misy, jolay, ny Fitsarana Ambony dia nanazava fa, na dia eo aza ny ratra ara-maoraly mitovy ny biolojika iray, fototry ny fitsarana an-tendrony manohitra ny non-pananana mendrika ny onitra, roa ireo dia tsy maintsy ny iray hafa, ary tokony ho nanorim-ponenana isam-batan'olona.
Amin'ity tranga ity, ny fitsarana Tampony no nitsipaka ny onitra noho ny fahavoazana dia ho an'ny lehilahy iray izay nilaza ny tompon'andraikitra misahana ny fahasembanana ara-batana maharitra ao ny sy ny fahasimbana ara-tsaina lehibe taorian'ny loza nateraky ny mpamily izay tsy mijanona amin'ny"Stop", sy ho an'ny fianakaviany.
Ny fitsarana Tampony raha ny marina dia fantatra fa ny fahavoazana ho niteraka ny zazalahy tsy voafetra ny biolojika tontolon'ny, satria izy nitarika ihany koa ny fahavoazana lehibe ny fihetseham-po ny fiainana sy ny fahafahana mba hanorina fianakaviana.
Fa ny ratra ara-maoraly efa fantatra fa na dia ny ray aman-dreny ny ny zaza, izay azo antoka fa efa nandalo manokana ny fijaliana sy ny nahita ny toetry ny zaza. Ny fitsarana Tampony dia nofaranany tamin'ny hoe ireo karazany roa ny fahavoazana dia samy hafa eo izy ireo satria mifanaraka ny roa manan-danja ny fotoana ny fijaliana ny olona: ny fanaintainana ara-batana tamin'ny raharaha niteraka fahavoazana, ny anatiny sy ny manan-danja fanovana, fiovana ny fiainana andavanandro noho ny ratra ara-maoraly.
