Ny waiving ny asa na inona na inona ny antoko mba hamaritana ny ho lany tamingana dingana, fa ny fanontaniana mety indray ho tolo-kevitraMatetika izany no mitranga, tao amin'ny mazava ho azy fa ny an-trano raharaha, fa ny antoko tsy manana tombontsoa bebe kokoa mba hanohy izany, toy izany ny vahaolana tokana dia ny hanafoanana ny asan'ny apostoly, na hijanona fotoana izao ho an'ny fe-potoana nomena, mba hahatonga ny ho lany tamingana ny dingana. Ny renunciation ny asa dia ny fanambarana ny tsy te-hanohy ny tolona, izay mety ho nahatonga izany toy ny ankamaroan ireo izay efa nanorina ny lite, toy ireo izay ihany no miaro fa manana liana amin'ny raharaha mba ho foana (ohatra, satria izy koa dia nanome soso-kevitra fanampiny fanontaniana). Ny fanambaràna azo atao am-bava nandritra ny fakàna am-bavany teo anatrehan'ny fitsarana, na amin'ny asa, ny undersigned ary efa nampahafantarina ny antoko hafa.
Ny renunciation atao amin'ny iray amin'ireo niady hevitra antoko hanaraka ny fanekena ny antoko hafa, raha tsy misy ny famandrihan-toerana na toe-piainana.
Ireo izay hitolo-batana dia tsy maintsy hanomezana vola ny fandaniana ny hafa ny antoko, fa dia allowable any amin'ny hafa ny fifanarahana (ohatra, azonao atao ny mandefa antsika hanadio azy ireo).
Ny renunciation ny fihetsika mety ihany koa izay hatao ao amin'ny ny raharaham-barotra, izay fifanekena izay ny antoko hamarana misahana ny fanaovana fiaraha-mientana ifampizarana amin'ireo tany (ohatra, tacitando ny antony mahatonga ny filazana hoe iza nandray andraikitra voalohany amin'ny vola antonony), ary na inona na inona rehetra ny vokatra izay mety ho efa amin'ny dingana.
Samihafa avy amin'ny renunciation ny asan'ny apostoly, izay amin'ny fananana dia ny waiver hanana ny fitsarana farany, dia ny renunciation ny asa, izay ahitana ny fanambarana ny ampahany farany, tsy maintsy hanome ny hanao zavatra ho nomena toe-javatra ireo (ohatra, mba homena carte), ary dia midika ny tsy fahafaha-mamita fanaovan manolo-kevitra amin'ny ho avy io fanontaniana io. Amin'ny ankapobeny, ny dingana mety hanomboka na hanohy ihany rehefa ny antoko manatanteraka ny asa ny lalàna tsy mamela izany ny fandraisana an-tanana ireo manokana. Ny vondrona voalohany dia ahitana ireo izay, ho toy ny vokatry ny tsy fanatanterahana ny sasany, ny asan'ny apôstôly, ny dingana miditra ny toetry ny"miandry"(antsoina ihany koa hoe"ny fisotroan-dronono") ary raha izany no tsy nanohy (na, araka ny hoe ny teny teknika"famintinana", amin'ny fihetsika, misy ny antsipirihany ho an'ny famantarana ny eo am-piandrasana ny fifandirana) ao anatin'ny telo volana avy amin'ny lany ny teny hoe ho an'ny lalàm-panorenana ny antoko efa nanaiky, na ny daty ny lamin 'fanafoanana' ny fitsarana, dia maty.
Izany rehetra izany dia mitranga raha, aorian'ny fampahafantarana ny asa, izay manome ny manomboka ny fitsarana, tsy nisy ny antoko dia niforona (mametraka ny fiarovana ny rakitra ao amin'ny mpitambokin'ny ny fitsarana) na, misy ny fitsaràna, na dia eo aza ny lalàm-panorenana ara-potoana ho an'ny roa tonta, dia nanome baiko ny fanafoanana ny kaonty amin'ny anjara toerana (ohatra, raha toa ka ny olona izay nametraka ny fangatahana tsy hita ao amin'ny voalohany dia ny fandrenesana sy ny antoko hafa tsy mangataka isika fa miroso amin ny tsy fisian'ny).
Amin'ny toe-javatra rehetra izany, ny dingana famintinana dia maty, na izany aza, raha toa ny hoe, indray mandeha indray, tsy nisy ny antoko dia, na raha toa ka ny fitsarana mamely ny raharaha avy ny anjara asany. Ny vondrona faharoa dia ahitana ny hypotheses ny inertia ny faritra izay tafiditra ny ho lany tamingana avy hatrany ny dingana (tsy misy fe-potoana fahasoavana"). Ny ohatra voalohany dia ny desertion ny fakàna am-bavany nataon'ny roa tonta Amin'ity tranga ity, ny mpitsara, rehefa apetraka amin'ny voalohany momba hafa mpihaino, raha tsy ny roa tonta na dia hiseho amin'ny manaraka nandre, avy hatrany dia nanome baiko ny fanafoanana ny antony mahatonga avy ny anjara asany, ary manambara ny ho lany tamingana ny dingana. Ny ho lany tamingana, na vondrona ny hypotheses, dia ilay asa avy hatrany, izany hoe, avy ny fotoana izay nitranga tao ny antony.
Ny ho lany tamingana ny dingana, dia hitolo-batana ho any amin'ny asa noho ny tsy iasana, tsy hisorohana ny antoko hanaiky indray io fanontaniana io.
Na izany aza, ny asan'ny fongana ireo rehetra kely kokoa, anisan'izany ny fepetra ao amin'ny fitsarana, raha tsy noho ny didy izay efa nanapa-kevitra ny ampahany amin'ny antony, na ny didy mikasika ny fahefana ny fitsarana. Koa, porofo voaangona ho velona, na dia tsy dia manana ny lanjany eo imason'ny vaovao mpitsara (izany no voalaza fa fa dia ho very maina fotsiny toy ny fandresen-dahatra ny fitsapana). Ankoatra ny fitsapana toy ny fianianana na fiaiken-keloka, izay hitazona feno ny fahombiazan'ny na dia amin'ny manaraka fitsarana, satria ho azy ireo, ny mpitsara tsy manana fahaiza-manao tombana, rehefa manaraka ny vokatra.
