Tsy niraharaha ny fitsarana



Ny fitsarana miasa ao amin’ny fiaraha-toerana, ary ny fahefana dia miankina (mifanaraka amin’ny zava-kanto. sivy l’.c.) avy any an-toerana ny mpandraharaha manana ny lehibe indrindra anjara fanompoana ao amin’ny orinasa, ary miteny, mazava ho azy, afa-tsy ny fari-fahefana, satria ny fitsarana manokana fananana fahaiza-manao ny raharaha, eo amin’ny fifandraisana amin’ny bankirompitra, ary, raha ny marina, na dia rehefa ny fitsarana ambony sy mandray ny antso ho fanoherana ny fanapahan-kevitry ny fitsarana, izay efa nolavina ny fangatahana ny bankirompitra, tsy manambara ny tenany ho tsy fahombiazana, fa dia mamindra ny hetsika rehetra any amin’ny fitsarana izay ianao dia hanome. Manokana ny fitsipika, momba, ny fananana fahaiza-manao ampiharina amin’ny tranga izay ny mpandraharaha dia nafindra tany amin’ny foiben-toeran ny orinasa, na ny voasoratra birao any ivelany. Dia fintino eo amin’ny latabatra ambany rehetra ny mety ho olana izay mety hitranga momba ny fahefana ny fitsarana izay milaza fa bankirompitra. Afaka ho maro kokoa ny fitsarana no mahay ny fanambarana ny bankirompitra sy ny hetsika toy izany dia mety hitranga raha tsy misy ny foiben ‘ny tena’ ny orinasa, satria ny mpandraharaha dia entina eo amin’ny raharaham-barotra ao amin’ny toerana, amin’ny alalan’ny fikambanana tsy miankina amin izany fomba izany, dia tsy azo atao ny mametraka izay iray dia ny tena ny birao, ary, amin’ny lafiny iray hafa, mety hisy kokoa ny tsy fahombiazana eo anoloan’ny fitsarana maro koa mahay. Amin’ity tranga ity, ny zava-kanto. sivy ter dia manondro ny politika fisorohana, amin’ny teny hafa, dia ho mahay, ary dia hikarakara ny hafa tsy fahombiazana, ny fitsarana izay nanambara fa ny voalohany (ary tsy ny iray izay ho an’ny voalohany), amin’ny ny fangatahana ny bankirompitra. Tamin’io fotoana io, ny faharoa dia ny fitsarana dia afaka misafidy fomba roa: mba mamindra ny fizotry ny fitsarana ambaratonga voalohany, na, mangataka ny lalàna ny amin’ny birao ny fahaizana ny fampiharana ny zava-kanto. dimy amby efa-polo c. p. c. Amin’ny teny hafa, ny asan’ny fitsarana fahefana no tsy banga noho izany antony izany irery ihany (fa mety ho noho ny antony hafa). Mikasika ny rafitra ny fampitana ny antontan-taratasy amin’ny alalan’ny fitsarana (fahefana) ny hafa fahefana, ny zava-kanto. sivy bis ireo fitsipika (izay miseho amin’ny alalan’ny fanaovan-dalàna ao amin’ny fomban-pantarina ny dikan’ireo) Mety ho izay ny fitarainana manohitra ny didim-pitsarana ny fitsarana izay nanambara ny bankirompitra, misy ireo fitarainana mikasika ny tsy fahaizana, fa izay hisy fiantraikany ihany koa ny hafa, ary samy hafa ny zavatra ao amin’ity tranga ity, foana ny zava-kanto. sivy bis, manome izay, raha ny fitarainana dia nandray ny fanontaniana mikasika ny fahefana, ny fanapahan-kevitra momba ny lohahevitra maro samihafa avy amin’ny fahaizana, ny dingana dia namintina, nanaraka ny zava-kanto. dimam-polo c. p. c. (ao amin’ny teny raikitra avy amin’ny fitsarana, na eo amin’ny tsy fisian’ny telo volana avy amin’ny fifandraisana ny fepetra izay manapa-kevitra ny amin’ny fahefana) mialoha ny fitsarana ambony. Izany dia midika fa ny fanontaniana ny fahefana ho lasa mialoha ny rehetra manaraka ny didim-pitsarana ny fitsarana ambony. Mety mbola hitranga izany ny fitsarana avy eo vokatry ny tsy mahavita azy, efa nisy ihany koa ny tolo-olana nanaraka ny zava-kanto. efatra amby roa-polo l’. f, izany hoe, ireo tolo-kevitra ho amin’ny hetsika izay mipoitra avy ny tsy fahombiazana, ohatra: ny fepetra manokana ao amin’ity tranga ity, ny mpitsara dia manendry ny antoko ny fe-potoana farany ho an’ny resumption ny raharaha eo anoloan’ny fitsarana mahefa nanaraka ny zava-kanto. dimam-polo c. p. c. ary baiko ny fanesorana ny antony avy ny anjara asany. Ny zava-kanto.

tsy vitan’ny hoe miresaka momba ireo olana mifandraika amin’ny fananana fahaiza-manao, fa eo ihany koa ny olana izay mety hitranga mikasika ny fahefana eo italiana ny fitsarana sy ny raharaham-bahiny. Ny voalohany petra-kevitra mikasika ny raharaha izay ny mpandraharaha manana ny foiben-toerany any ivelany, fa koa ny hafa hevi, tsy tale, ao Italia, amin’ity tranga ity, ny italiana fitsarana manana fahefana eo amin’ny fanambarana ny bankirompitra, na dia rehefa ny mpandraharaha efa nanambara bankirompitra any ivelany. Ny hafa petra-kevitra dia manondro ny toe-javatra izay ny mpandraharaha dia nafindra ny voasoratra birao any ivelany, rehefa izany dia efa nanaiky ny fangatahana ho bankirompitra in Italia, na dia eto misy mitoetra amin’ny fahefana ny mpitsara italiana. Amin’ny toe-javatra rehetra izany, na izany aza, isika tsy maintsy mbola hanao ny momba ny lalàna iraisam-pirenena, ary, ambonin’izany rehetra izany, ny fiaraha-monina izay manjaka ny fitsipika anatiny rafitra ara-dalàna ny olona iray dia firenena mpikambana ao amin’io lafiny io, dia manan-danja ny fiaraha-monina ny lalàna. araka izay. Ny fanambarana dia tsy niraharaha azy dia ny fitsarana ny mpikambana ao amin’ny Fanjakana izay misy ny centre ny tena mahaliana ny mpitrosa, izay, mandra-porofo mifanohitra amin’izany aza, ny orinasa sy ny olona ara-dalàna ny seza statutaria. Raha ny orinasa manana ny faharoa voasoratra birao ao amin’ny iray amin’ireo firenena ao amin’ny vondrona, dia azo atao ny fanokafana ny fitsarana secondari. Ny bankirompitra fepetra, voalaza ao amin’ny iray mpikambana ao amin’ny Fanjakana no tonga dia mahomby amin’ny Firenena hafa ao amin’ny Vondrona. Fa isika nitranga hafa karazana fahefana amin’ny bankirompitra ny fitsarana, hafa noho ny iray ho an’ny faritany. Momba ny fampindramam-bola avy amin’ny lahatsoratra vaovao efatra amby roa-polo intsony dia manondro mazava ireo toy ny mianjera ao anatin’ny fahefana amin’ny bankirompitra ny fitsarana, izany dia tsy maintsy midika fa ny voninahitra noho ny asa niakatra ho any amin’ny bankirompitra ny fitsarana dia tsy maintsy ahita ny tenany avy amin’ny tsy fahombiazana, toy ny, ohatra, ny nahazoan-dalana ny asa izay hitsangana avy amin’ny fampiasana ny fahafahana vonjimaika ny raharaha-ny bankirompitra ho an’ny hafa nahazoan-dalana, kosa, dia toa hoe isika dia mbola afaka mamerina ny raharaha-lalàna izany dia niforona talohan’ny ny fanovana ny art, izay miavaka eo amin’ny filazana mikasika ny filazana ny asa izay te hahazo ny fanombanana ny asa fifandraisana dia fitaovana ny fankasitrahana mivantana dia milaza fa ny fandoavana ny vola ho azy ireo noho izany, izay tsy maintsy hanaiky ny fahefana amin’ny bankirompitra ny fitsarana, sy ny fanontaniana momba ny tsy maha ara-dalàna ny fandroahana sy ny fangatahana famerenana any amin’ny toeram-piasana, izay, kosa, mijanona ny fananana fahaiza-manao ny fitsarana momba ny tokan-tena-ny mpikambana ao amin’ny fitsarana toy ny mpitsara ny asa taloha art. d. p. c, na dia, raha eo amin’ny raharaha layoffs tokony ampiharana ny fombafomba manokana omena ny lalàna misy. . Dia manamarika fa ny tsy niraharaha fitsarana ihany koa mahay (tahaka ny taloha) amin’ny asa mifandraika amin’ny real estate ny zon’olombelona (art. andininy roa l’.c.), ankoatra ny hetsika mikasika ny zon’olombelona ao rem amin’ny tetezana mitsingevana fananana sy ny zo manokana ny zavaboary, ny olona izay te-hanao zavatra raha oharina ho toy ny zo tsy maintsy hanaiky ny antso araka ny fitsipika napetraka teo ny fampiharana ny fieken-keloka ho amin’ny lafy ratsiny (izay, araka ny endrika toko V l’.c. art. ary taorian’ny), raha tsy izany dia nilaza. Ny fitsarana dia avy eo mahay ny fanombanana rehetra receivables izay mangataka ny mba ho tafiditra ho amin’ny fifaninanana, na dia azo antoka, ary na dia afahana amin’ny fitsipika nomen’ny art, izany hoe, avy ny fandrarana ny fampiharana ny olona. Ny fahefana amin’ny bankirompitra ny fitsarana ihany koa ny carte prededucibili. Tsy maintsy nanao izany fandalinana ny asa sy ny fomba fiasan’ny ny fitsarana, dia miezaka mamintina azy ao amin’ny latabatra eto ambany: efa hitantsika fa ny fitsarana dia nahazo ny fitarainana manohitra ny fanapahan-kevitra ny mpitsara voatendry amin’ny toe-javatra ireo, dia nanapa-kevitra amin’ny alalan’ny didim-panjakana izay, noho ny fanavaozana, dia efa manaiky ny antso mialoha ny fitsarana ambony. Ny fomba toy izany koa ny miantso ny amin ‘ny famaizan’ ny lohan ny mpitsara eo anatrehan’ny fitsarana, ary ao ny rohy manaraka ianao dia afaka mahita ny fomba. Claudio Melone Nahazo mari-pahaizana momba ny lalàna tao Federico II Oniversite. Tamin’ny ny voalohany boky italiana haino aman-jery sivily ny fomba. Nanomboka ny taona, ny lesona ao amin’ny lahatsary fihaonambe. Tamin’ny taona, ny lahatsary voalohany mazava ho azy fa ny an-trano dingana. Avy eo dia boky sy video taranja ny heloka bevava, tsy miankina, ny lalàm-panorenana. Avelao ny asa ny mpisolovava mba hanokan-tena ho amin’ny fampianarana ny lalàna. Eto ny asa maro nanatitra